Troménie. Des milliers de pèlerins à Locronan

Temps de troménie, hier, à Locronan. Le décor de la cité de pierre était en place. Les gros cumulus enrobaient les courbes rondes du Menez Hom à l’horizon. Sous un bleu ciel de saison, la mer éclairait les harmonies vert et jaune des champs. « On n’a jamais connu une grande troménie sous la pluie », disait Marcel Férec, le maire. Comme tous les habitants de Locronan, ou presque il avait revêtu son habit glazik (petit bleu). Sous le soleil et l’effort, les teints allaient virer au rouge au fil de la journée. Comme l’an passé, les druides captent les objectifs des curieux, dès 9 h, sur la place encore tranquille. Per Vari Kerloc’h guide le petit groupe d’ovates (bleu), bardes (vert) et druides (blanc). « C’est la troisième fois que nous participons à la grande troménie, notre présence ici est logique ». Le groupe a commencé le circuit à 10 h avec étapes commentées en breton et français. Le discours est parfois discordant avec ce qui va suivre. Per Vari Kerloc’h explique : « Nous sommes du côté des révoltés, ceux qui veulent vivre la tête haute. La kebenn est donc pour nous une résistante ». La Kebenn que la légende oppose à saint Ronan ! À côté René Louboutin fulmine dans son costume breton. « Ils n’ont même pas donné un coup de faucille et ils viennent ici ! ». Combien de femmes, pourtant ne vont-elles pas se frotter à la Jument de Pierre, rite ancestral de fécondité, comme la mère et la fille rencontrées en ce dimanche matin, un peu gênées d’être surprises. « C’est pour rire bien sûr ». La cérémonie « officielle » commence peu après. Le baiser des bannières sur la place, la messe, le partage du pain. Mgr Guillon préside. La foule est déjà présente. Michel, venu de Grenoble avec son épouse bretonne, se dit impressionné. « Nous sommes athées, dit-il. Nous sommes là pour les costumes, les bannières. Je suis étonné que cela marche encore à notre époque. On a l’impression que le sentiment religieux renaît. Si c’est un moyen pour avoir une société plus fraternelle et respectueuse je suis pour. Samedi soir, nous avons assisté à la procession aux bougies. J’ai même trouvé ça émouvant. Il y a de l’humain ». En début d’après-midi, la place se remplit. Yvonne, Delphine, Jeanne et Madeleine sont venues de Brest. « Je suis déjà venue il y a six ans, dit Yvonne, 77 ans. Je suis encore capable de faire la troménie, même si mon époux n’est plus là ». « Saint Ronan a débarqué à l’île Molène, ajoute Madeleine. C’est normal que nous Brestois soyons là pour l’honorer et honorer ceux qui nous ont précédés ». Autour de la bannière du Tro Breiz 2000, une dizaine de marcheurs aguerris est réunie. « Quel lien entre le Tro Breiz et la troménie ? Le rapprochement avec la nature, dit le frère Jacques. Nous prenons la vie telle qu’elle est ici. Nous sentons que les gens se laissent prendre à cet environnement. C’est tout un pays qui s’exprime ». Il est 14 h 30, ce qui paraissait un peu désordonné se met tout à coup en ordre de marche. Un défilé impressionnant, hérissé de bannières, sort de la cité vers l’ouest. Difficile de ne pas être impressionné par les centaines de costumes bretons, le mélange des générations (les jeunes de Locronan sont au premier rang comme tous les six ans), les prières, les rires, les chants dans la sono crachoteuse et, plus loin, les roulements de tambour. La rue Lann se vide, une porte reste ouverte aux visiteurs : celle de la maison natale du peintre surréaliste Yves Tanguy. À l’intérieur de nombreuses photos montrent un quatuor de joyeux lurons bambocheurs (Tanguy, les frères Pierre et Jacques Prévert, Maurice Duhamel). Elles datent des années 1920. Autre époque. Auraient-ils chahuté la procession ? Cette première grande troménie durera plus de six heures. Toute la semaine le chemin sacré reste ouvert jusqu’à la deuxième grande troménie de dimanche prochain.